Воспоминания матери.

Смита, третий для меня ребенок, родилась 17 октября 1955 года. Из всех моих 4 детей, она единственная родилась преждевременно, и весила всего чуть больше двух кг. У меня была спокойная беременность. В те времена беременности не придавали столько значения как сейчас. Я даже не зарегестрировалась у врача. До восьмого месяца я работала как обычно в госпитале медсестрой. Однажды на работе я упала, и у меня отошли воды. Я продолжала работать, и вечером вернулась домой. Мой муж и старшая дочь Анита ушли в гости к друзьям, а я поймала рикшу, и поехала в госпиталь. Я потеряла своего первого сына через 4 месяца после его рождения. Анита родилась через несколько лет после того, в 1949 году, и Маня, моя младшая дочь, родилась через 3 года после Смиты.

Мой муж и его брат занимались борьбой за свободу страны и он не мог работать на обычной работе. Чтобы зарабатывать на жизнь, я начала работать медсестрой. Мы с мужем отлично понимали друг друга и делили обязанности поровну. Эти привычки мы также передали своим дочерям. Он был больше дома, так как работал не регулярные часы, и для него было легче присматривать за детьми. Он был замечательным отцом, и у него были отличные отношения со всем дочерями.

Первые пять лет жизни Смита была очень слабым ребенком. Она часто болела и требовала постоянного внимания. Я была занята работой, домашними обязанностями и нашей маленькой фермой. Возможно из-за всего этого я не могла дать детям полного внимания, в котором они нуждались. Временами они чувствовали себя брошенными. Сми всегда очень горько плакала когда я уходила на работу. Она ненавидела атмосферу госпиталя, в котором я работала, но постепенно она привыкла...

Сми начала учиться в школе, в которую уже ходила Анита. С годами ее здоровье улучшилось, и она принимала участие во всех школьных мероприятиях. Она играла в ансамбле на ударных инструментах, а также занималась гимнастикой. Постепенно, из слабого, болезненного ребенка она превратилась в здоровую спортивную девушку.

Она очень любила быть на сцене. Однажды она не была включена в школьный спектакль. Она поссорилась с учителем из-за этого. «Я смогу сыграть роль, почему мне не дают шанса?» - протестовала она. Сми всегда выступала, когда ей казалось допущена несправедливость. Не только для себя, но и для других людей.

Когда кто-то пытался влезть в автобус без очереди, Сми всегда одергивала его. Обычно люди пытаются не замечать этого, но она была не такой. У нее были странные приверженности.. Одной из них была любовь к животным, и она делила ее со своей сестрой Маней и отцом. Они втроем подбирали уличных животных, приносили их домой, лечили и кормили молоком. Когда Сми было лет 10, ее кошка принесла двоих котят. Сми ухаживала за ней, как мать за беременной дечерью. К сожалению кот поймал малюток и убил их. Сми горько плакала. Она похоронила их со всеми почестями в нашем саду.
В другой раз семья воробьев поселилась в нашем саду и свила гнездо. И опять кот убил птенцов. В этот раз Сми так же похоронила их, завернув предварительно в шерстяную тряпочку.

Примерно в это время мой муж получил пост министра в штате Махараштра, и мы переехали в Бобмей. Сми осталась в Пуне, но часто приезжала в Бомбей. Однажды она привела с собой двух бездомных собак, которых она подобрала по дороге. Мы назвали их Шеру и Рани. Как-то раз одна из собак пострадала в аварии. Сми тут же примчалась в Бомбей и ухаживала за собакой, пока та не выздоровела.

Когда она подросла, ей стали очень нравится машины.
Я ласково называла Сми Калу, из-за ее темной кожи. Я продолжала так звать ее даже после того, как она стала актрисой. Она стыдилась этого, особенно когда это происходило при людях. Но у нее не было никакого комплекса по этому поводу. Наоборот, она гордилась этим, и говорила – «Я такого же цвета, как отец».
После школы она поступила в колледж. Вообще то она не хотела больше учиться, но я настояла на продолжении ее занятий. В колледже она встретила парня, его фамилия была Нимбалкар. Я даже не помню как его звали, но Сми была очень влюблена в него, и говорила, что хочет выйти за него замуж. Он был из богатой семьи близ Пуны, и, как я узнала, его семья была очень консервативна, и никогда не позволила бы своей невестке работать. Но Сми умоляла меня – «Если мы не поженимся, он сопьется или сделает что-то страшное». Я сказала ей привести его домой. Когда он пришел, я спросила его напрямую – позволит ли его семья, чтобы Сми работала в театре.

Он сказал «Нет», и я моментально поняла, что он не тот человек, который нужен моей дочери. Но, зная ее, я не могла сказать ей этого. Я сказала ей – «Можешь выходить замуж за кого угодно, но вначале закончи колледж». Это было мое условие, и она согласилась. Их отношения постепенно перегорели сами по себе, и Сми перевелась в Элфинстон колледж в Бомбее. Она почему-то не чувствовала себя там комфортно, и перешла в другой колледж. В те времена ее любимой одеждой были джинсы и старая отцовская рубашка.

Однажды один из ее друзей пришел к нам в дом, он был поэтом в фильме Басу Бхатчария. Он говорил, что Сми должна попробовать свои силы в кино, но я настаивала на том, что ей нужно закончить обучение. «Что она будет делать с этой корочкой? – говорил он – Она впустую потеряет два года своей карьеры!» «Возможно так – сказала я – но она должна закончить колледж».

Сми начала работать на телевидении по случайности. Джотсна Кирпекар, подруга Аниты, работала для бомбейского телеканала и однажды притащила Сми с собой на работу. В то время там проходил кастинг на роль телеведущей, и Джотсна уговорила Сми попробоваться. Режиссер попросил Сми спеть, и она сделала это. Вскоре после этого мы узнали, что канал выбрал ее как ведущую новостей. Канал не подписал с ней контракта и ей платили только за отработанный день.
У нас не было телевизора, в то время мы жили в отеле, так что мы спускались в главный холл, чтобы посмотреть на Сми. Потом, когда мы переехали в свой дом, мы ходили к соседям смотреть ее передачу. Я чувствовала большое волнение когда смотрела на нее, гораздо большее, чем то, что я испытывала смотря ее фильмы позже.

У меня были предубеждения по поводу ее карьеры в кино. Но к тому времени Шьям Бенегал уже подписал контракт с ней на Charandas Chor. Только после того, как я увидела ее на экране, я сдалась.
Когда она получила премию за лучшую женскую роль в фильме Bhumika в 1977 году, она снималась в другом городе, а я услышала новость по радио. Сми попросила выходной, и примчалась в Бомбей, чтобы провести его с нами. Она прибежала вверх по лестнице в наш дом в Тардео тяжело дыша. Когда я открыла дверь она обняла меня, и сжала изо всех сил, мы так долго стояли, и она не хотела отпускать меня. Она была так счастлива в тот день.

Когда Сми завела отношения с женатым мужчиной, я не скрывала своего недовольства. Какой матери это понравится? Это было против моих принципов, это было против морали. Я понимала, что эти отношения не принесут ничего кроме неприятностей. Я не могла принять их брак до самого конца. Она сообщила мне, что выходит замуж за Раджа в Калькутте, и просила меня приехать. Я не поехала. Это было бы лицемерно – я была против этого брака.

У Сми было огромное желание родить ребенка. Она была просто помешана на этом. Она считала, что если она пропустит время, появятся проблемы. Почему-то после того, как она начала сниматься в коммерческих фильмах она была очень неуверенна в себе. Я жалею, что не уделила ей больше внимания во время ее беременности, я знаю, ей было тяжело. Конечно же, каждый раз, когда удавалось, мы говорили с ней о заботе о малыше, после того как он родится. Она не хотела ехать за границу рожать, она хотела, чтобы ребенок родился в Индии.

Вскоре после того, как она родила, 9 декабря 1986 года, ей стало плохо, и я даже не смогла быть с ней в тот день. Я была очень занята на работе, и пришла к ней поздно вечером. Она не возражала: «Ничего не изменилось бы если бы ты пришла раньше, мама. У меня просто поднялась температура, я приняла таблетку и легла спать» - сказала она.

Ее смерть настала так неожиданно, я до сих пор не оправилась от нее. Я смогла пережить это все только ради Пратика. Это так грустно, что моя дочь не осталась жить, чтобы воспитать ребенка, которого она так хотела, ради которого пошла против всех норм общества.

Сейчас, Пратик живет со мной, и я стараюсь сделать для него все, что могу. Я никогда не боялась смерти, но сейчас боюсь. Я хочу прожить еще несколько лет для Пратика. Он знает, что его мать умерла, и считает ее звездой в небе. Я воспитываю его так, как этого хотела бы моя дочь – простым и искренним. Несмотря на то, что она была звездой, Сми была очень простой девушкой. Она любила простую еду.

Я часто думаю о высотах, которых она могла достигнуть, если бы была жива. Но эти мысли не могут вернуть ее. Мой муж и я сейчас живем ради Пратика. Он растет счастливым ребенком. Мы не можем оградить его от всего на свете, как говорит мой муж – «Слава его матери навсегда останется с ним. Я уверен, что однажды он будет гордиться ею».

Источник: Видья Патиль, Smita Patil Memoirs, G junior 12-1991
Перевод с англ. Сония

Смита и Радж в ожидании младенца

Наконец-то Смита готовится к главной роли в своей жизни – роли матери. Она сияет, как и все беременные женщины. Журнал “Movie” рассматривает эту женщину и обнаруживает, до какой степени «новичок» ее семьи делает ее жизнь прекрасной. Смита готовится к своей последней роли. Роль, которую она ожидала всю свою жизнь. Роль, которой она восторгалась. Роль, которую она довольно часто играла в кино. Но на этот раз все будет без дуговых ламп, сценария, публичных сцен и наград. Потому что это роль материнства. Вошла она в эту роль и физически и морально подготовленной. Вобщем – Смита беременна!

Первый раз в жизни ее вес прибавляется. Она не садится, а валится. Она не просто ходит, а ходит переваливаясь. «Качается, как утка» – передразнивает счастливый Радж Баббар. Он научил двух детей (племянника и племянницу Смиты (которые приехали из США на каникулы и в данное время остаются с ними) ходить как утка. Каждый день, когда Смита возвращается с работы, стая утят встречает ее и провожает от ворот до ее комнаты. И всем весело.

Смита сама не считает свою беременность чем-то необычным:
- Это прекрасное чувство! В начале беременности я очень волновалась, стараюсь, чтобы все шло ровно.

Как и все будущие матери, Смита испытывает острое чувство голода. Она ест за двоих. А может за троих? Подчеркнутый ответ: «Нет!». Но факт остается фактом, что завтракает она в 10, а в 11 жалуется: «Умираю с голода!».

Радж говорит:
- А ну, передвинь этот тяжелый багаж!, - и при этом указывает на упакованные чемоданы. Сам Гульзар не сумел бы написать такой блестящий сценарий.

Что касается одежды для новорожденного Смиты, последует северо-индийский обычай. Радж объясняет:
- Когда я родился, моя мать не просто занимала старые одежды, она практически просила их как подаяние. Она попросила Смиту последовать традиции нанимания.

И так, согласно традиции, Радж и Смита ничего не приготовили для ребенка и не планировали даже детскую. Но это не потому, что они живут сейчас в Бандре, в доме отца Смиты, который она обставила по своему вкусу. Радж и Смита купили квартиру на улице Картер Роуд, в которую переселяться за месяц до родов Смиты. Но там тоже обставляют спальню и кухню, но не детскую. Только после родов.

Тем временем гордые родители живут в счастье и спокойствии. Уже 5 лет, как они вместе, и все так же любят друг друга. Это видно по тому, как мило дерутся и нежно заигрывают друг с другом. Идут такие типичные разговоры:

Смита: «Для меня нет разницы, но Радж предпочитает мальчика».
Радж: «С мальчиком можно не церемониться, а с девочкой надо очень нежно обращаться».
Смита: «Я стараюсь угадать, на кого станет похож наш ребенок. Если это мальчик, то пусть у него будет нос, как у Раджа. Но если девочка, то не дай Бог такого носа. У девочки хотелось бы брови Раджа и мои… нет, я хочу сказать, мои брови и его… и, если это мальчик, то пусть у него будут…, а если девочка… Я запутала Вас? Ну ведь какая разница?»
Радж: «Да, самое важное, чтобы ребенок был здоровым. Смита часто посещает докторов».
Смита: «Мы верим в судьбу. Мы не хотим планировать будущее нашего ребенка».
Радж: «Я родился в Пенджабе, в отдаленном селе. Кому бы пришло в голову, что в один прекрасный день я стану актером».
Смита: «Я уверена, что в нашем ребенке героев Раджа больше, чем моих. После того, как я исполнила чисто драматическую сцену, я почувствовала внутри толчок. Это в ребенке коммерческий Радж Баббар хочет выйти на свет и быть в центре внимания, а не эмоциональная, художественная Смита Патиль.
Радж (возвращаясь): «Знаете, где я был? Я смотрел на блузку, которую наденет Смита во время позирования Вам (т.е. чтобы фотографироваться для журнала). Старые одежды уже не годятся ей (они малы). Правда, она толстая и некрасивая?»
Смита (рука в волосах - позирует): «Некрасивая? Даже так?»
Радж: «Ты думаешь, все дети любят толстых и некрасивых мам?»
Смита: «Ну это слишком! А ты какой отец? Даже не умеешь застегивать пуговицы своей рубашки!»
Радж: «Вообще-то я шучу. Я считаю, что Смита никогда не выглядела лучше, чем теперь. Да, пополнела, но никогда не была такой очаровательной».

Это хороший выход. Но для Смиты представление продолжается. Из-за беременности съемки ее фильмов прекратились. В начале года она очень много снималась, поэтому фильмы теперь остались незаконченными. Несколько недель назад была съемка в кабаре с Митхуном, во время чего животик хорошо замаскировали. К сожалению, она должна была выбирать только один фильм “Misaf ki awaz” Д.Рама Найду, который предназначен именно ей и съемки которого начались в июле. По расписанию съемок есть короткий отпуск в США и Лондон. Весь сентябрь у нее съемки. После завершения этого фильма она свободна до рождения ребенка.

Через 40 дней в январе Смита приступит к съемкам нового фильма. 25 ноября – день совместной Смита-Радж «продукции». От точности времени зависит, чьи гены сильнее в ребенке – коммерческого Раджа или художественной Смиты.

Источник: журнал «Movie» , сентябрь 1986г.

«Смита Патиль на экране и в жизни»

Для журналиста нет большей муки, чем брать - выполняя задание - интервью у популярных актёров. В подавляющем большинстве они, блистательные на экране, в жизни оказываются людьми дюжинными, скучными, говорящими одни банальности. Смита Патиль и в этом отношении была исключением - контактной, как ныне говорят, мгновенно схватывающей, о чем идет речь, говорившей нетрафаретно; в ней чувствовались культура, ум, хорошее образование. Наделенная от природы щедрым даром, а также внешностью, мы бы сказали, типичной индийской женщины, позволяющей с одинаковым успехом выступать в ролях и городских интеллектуалок, и крестьянок, богачек и нищенок, женщин из различных регионов Индии, она, пожалуй, обречена была на карьеру знаменитой актрисы. А "звездой" стала по "правилам игры" в индийском кино, не прилагая никаких стараний, - коммерческое кино она всю жизнь последовательно отрицала, но, как и каждый актер в Индии, совсем избежать съемок в подобных фильмах не всегда могла. Патиль еще училась в колледже, когда стала работать диктором бомбейского телевидения в программах, шедших на языке маратхи. Известно, что ныне дикторы телевидения часто становятся почти такими же "звездами", как и киноактрисы. Часто, но не всегда. Патиль стала в Бомбее знаменитостью еще как диктор, но, думается, она ошиблась, считая это результатом только частого своего появления на телеэкранах. Многие рассказывают, что и на маленьких экранах проявлялось многое из того, что сделало ее киноактрисой № 1 индийского кино - редкая естественность поведения, сдержанность в жестах при богатстве внутренней жизни, выразительность лица и глаз, интеллигентность и поразительное обаяние. Неудивительно, что скоро она стала получать предложения сниматься в кино. Давая интервью А. Липкову, она сказала: "На меня обратили внимание кинематографисты. Я получила несколько предложений сниматься в коммерческом кино, но оно меня не интересовало, и я каждый раз отказывалась. Так продолжалось до тех пор, пока Шьям Бенегал не предложил мне роль в своем фильме". Это был "Конец ночи". Ей досталась роль жены одного из братьев-помещиков, негодяев и насильников, полностью разложившихся в атмосфере вседозволенности. Роль небогатая по возможностям: ее героиня - женщина, которую ужасает окружающая ее грязь, но которая далеко не сразу решается уйти из дома, превращенного в притон, а когда решится - будет поздно: восставшие крестьяне ворвутся в дом и убьют ее вместе с помещиками. Затем Патиль станет, можно сказать, постоянной актрисой Бенегала, снимется в его фильмах "Пробуждение", "Благодеяние", в известной нам "Трудной роли" и других. Патиль родилась в Пуне, красивом и полном древних памятников городе, центре индийского кинообразования, но готовилась к профессии психолога. Кинематографом и театром интересовалась не более, чем любая девушка из интеллигентной семьи, то есть очень мало. Открыл ее, да пожалуй, и воспитал, и заставил поверить в свои силы Бенегал, говоривший, что Патиль - прирожденная актриса, интуитивно открывающая и легко использующая в своей игре все, что другие актеры приобретают долго и постепенно в результате учебы и практики. В самом деле, у нее словно бы и не было периода ученичества: уже в первой своей картине, в первой большой роли она выглядит зрелой актрисой, правдиво и впечатляюще показывающей растерянную, душевно сломленную женщину, причем играет она на редкость сдержанно, совершенно не прибегая к штампам коммерческого кино, направленным на то, чтобы во что бы то ни стало выжать у зрителя слезу. Актриса "нового кино", актриса психологической игры, способная правдиво и полно рассказать о судьбе женщины в современном индийском обществе, раскрыть ее духовный мир, - такое реноме приобрела Патиль после первых же фильмов. В этом плане особенно характерна картина "Трудная роль", где использовалась история реальной "звезды" 50-х годов Хансы Вадкар для исследования положения женщины, в данном случае - популярной актрисы, в обществе и семье. Внешне героиня Патиль живет завидной жизнью - слава, большие деньги, общее поклонение и т. п. Но, в сущности, она одинока и в семье глубоко несчастна: для мужа она - лишь источник денег, дающих ему возможность жить в свое удовольствие, причем свой паразитизм он считает делом естественным и закономерным. Мужчины, страстно добивающиеся ее благосклонности, видят в ней "звезду", красивую и драгоценную игрушку, а не человека, - поначалу они кажутся как бы антиподами мужа, но потом неизменно оказываются не менее расчетливыми эгоистами, чем муж. Патиль тонко раскрывает мир чувств и переживаний женщины, лишенной права быть личностью, обреченной на одиночество, разочарование, обиды, и соблюдать при этом видимость счастливого, всем довольного человека. Беда героини "Трудной роли" совсем не в том, что она - актриса, а в том, что в таком положении может оказаться любая женщина, из любого слоя общества. Так, героиня фильма "Пробуждение" - представительница касты неприкасаемых, крестьянка, разумная и энергичная руководительница молочного кооператива, но дома она - в полной зависимости от мужа-бездельника, пропивающего все, что она зарабатывает, и она ничего не может поделать - "так принято". Речь идет в обоих случаях (впрочем, у Патиль много аналогичных ролей) не о казусах, не об отклонениях, а о явлении. Актриса показывает судьбу женщины в обществе внешне быстро развивающемся, которое имеет бесспорные экономические, научно-технические, политические и другие успехи, но сохраняет в социальной структуре патриархальные, чтобы не сказать - феодальные, взгляды на женщину как рабыню мужа. В упоминаемом интервью Патиль говорила: - Моими героинями были женщины, вынужденные бороться в одиночку, зарабатывать деньги для своих мужей и при этом не знать ни свободы, ни равенства, ни счастья. Но все же, несмотря на все выпадающие на их долю невзгоды и унижения, в этих женщинах раскрываются по-настоящему сильные человеческие характеры, более мужественные и способные к решительным поступкам, чем характеры мужчин, которым они по традиции подчиняются. Тема Патиль важна и актуальна не только для Индии, она кажется животрепещущей вообще для нашего сложного времени. Мы привычно называем XX век веком атомной энергии, космических полетов, информатики и т. п., поражающих воображение достижений научно-технического прогресса. Но вместе с тем нельзя не видеть и какой-то странной реакции на НТР, выражающейся во многих странах, причем не только третьего мира, в реанимации самых ретроградных, самых реакционных социальных систем. Самый разительный тому пример - введение в Иране, потенциально богатейшей и перспективной стране, средневековых законов шариата, принуждающих женщин носить одеяния, в которых невозможно работать. Это реакция на прогресс - объясняют социологи и специалисты по массовой психологии, мы же отметим лишь один момент - разочарование оттого, что наука никак не сделала жизнь легче и счастливее, сочетающееся со страхом перед будущим, в котором простой человек вообще не находит себе места. Но мало только объяснять происходящее, необходимо показывать нелепость жизни с повернутой назад головой, нужно защищать жертвы этой реакции. Это и делала серия фильмов с участием Смиты Патиль. Ею сыграно много разных ролей, но в число классиков индийского кино ее ввела прежде всего последовательная борьба за равноправие, честь и достоинство женщин, непримиримая критика пороков общества. Один из последних фильмов Патиль - "Утро" Джаббара Пателя - поворачивает привычный образ новой стороной. Савитри, так зовут героиню, - представительницу передовой интеллигенции. Окончив университет, она едет в колонию для девушек, извлеченных со "дна" жизни, - проституток, торговок наркотиками, уголовниц. Столкнувшись с неведомым страшным миром, поняв, что на панель многих заставили пойти их мужья и женихи, увидев, что полиция и сама занимается поборами с этих несчастных созданий, догадавшись, что власти совершенно равнодушны, Савитри - Патиль не отстраняется, хотя для нее, жены состоятельного человека, это было бы естественно, на это ее толкает и администрация, которой она мешает. Но Савитри делает все возможное и невозможное, чтобы возродить этих женщин, вернуть их к нормальной жизни. Приехав в отпуск домой, Савитри узнает, что у мужа есть женщина. Муж, впрочем, по-своему порядочный человек. Коль скоро жена вернулась, он готов жить по-старому. И уговаривает Савитри не уезжать, не оставлять дочку. Но у нее своя шкала нравственных ценностей. Простить грешки мужа, которым сам он никакого значения не придает, она не может, потому что это тоже частичка системы, принижающей женщину. Она уезжает обратно выполнять свой долг интеллигента - спасать обиженных и оскорбленных женщин... За роль Савитри Смита Патиль получила в 1986 году приз ФИПРЕССИ - очень почетный приз международной организации кинокритиков.

Авторы: Соболев Р. П., Соболев Е. Р. ВТПО "Киноцентр", 1989

Фильмография

1. Galiyon Ka Badshah (1989)
Galiyon Ka Badshah ... Tulsi
2. Akarshan (1988)
Akarshan ... Special Appearance
3. Waaris (1988)
Waaris ... Paramjit
4. Hum Farishte Nahin (1988)
Hum Farishte Nahin ... Roma
5. Бесценный подарок (1987)
Nazrana ... Mukta Verma
6. Sher Shivaji (1987)
Sher Shivaji
7. Avam (1987)
Avam ... Dr. Shabnam
8. Sutradhar (1987)
Sutradhar ... Prerna
9. Thikana (1987)
Thikana ... Shashi Goel
10. Ahsaan (1987)
Ahsaan
11. Rahi (1987)
Rahi
12. Танцуй, танцуй (1987)
Dance Dance ... Radha
13. Insaniyat Ke Dushman (1987)
Insaniyat Ke Dushman ... Mrs. Laxmi Kailash Nath
14. Пламя (1986)
Angaarey ... Arti Varma
15. Долг (1986)
Dahleez ... Deepa
16. Anokha Rishta (1986)
Anokha Rishta
17. Teesra Kinara (1986)
Teesra Kinara
18. Amrit (1986)
Amrit ... Kamla Srivastav
19. Вместе с тобой (1986)
Aap Ke Saath ... Ganga
20. Доброе сердце (1986)
Dilwaala ... Sumitra Devi
21. Kaanch Ki Deewar (1986)
Kaanch Ki Deewar ... Nisha Thakur / Singh
22. Храм Читтамбарам (1985)
Chidambaram ... Shivagami
23. Бог-дитя (1985)
Debshishu ... Seeta
24. Ghulami (1985)
Ghulami ... Sumitra Sultan Singh
25. Красный перец (1985)
Mirch Masala ... Sonbai
26. Aakhir Kyon? (1985)
Aakhir Kyon? ... Nisha Sharma 'Asha Shri'
27. Mera Ghar Mere Bachche (1985)
Mera Ghar Mere Bachche ... Geeta Mathur, Bhargav
28. Jawaab (1985)
Jawaab ... Rajni / Radha Gupta / Fredi Martis / Salma Hussain
29. Пьяница (1984)
Sharaabi ... Guest Appearance in Song "Jahan Char Yaar Mil Jaye"
30. Giddh: The Vulture (1984)
Giddh: The Vulture ... Hanumi
31. Tarang (1984)
Tarang ... Janki
32. Anand Aur Anand (1984)
Anand Aur Anand ... Kiran, Arun's Secretary
33. Pet Pyaar Aur Paap (1984)
Pet Pyaar Aur Paap
34. Farishta (1984)
Farishta ... Kashibai
35. Kanoon Meri Mutthi Mein (1984)
Kanoon Meri Mutthi Mein
36. Shapath (1984)
Shapath ... Shanti
37. Mera Dost Mera Dushman (1984)
Mera Dost Mera Dushman
38. Aaj Ki Awaaz (1984)
Aaj Ki Awaaz ... Advocate Rajani
39. Материнская клятва (1984)
Kasam Paida Karne Wale Ki ... Aarti S. Kumar
40. Raavan (1984)
Raavan ... Ganga
41. Hum Do Hamare Do (1984)
Hum Do Hamare Do
42. Встреча (1983)
Haadsaa ... Asha R. Chakravarty
43. Mandi (1983)
Mandi ... Zeenat
44. Qayamat (1983)
Qayamat ... Shashi
45. Ardh Satya (1983)
Ardh Satya ... Jyotsna Gokhale
46. Ghungroo (1983)
Ghungroo ... Kesarbai
47. Chatpati (1983)
Chatpati
48. Преданный слуга (1982)
Namak Halaal ... Poonam
49. Bazaar (1982)
Bazaar ... Najma
50. Sitam (1982)
Sitam ... Meenakshi
51. Umbartha (1982)
Umbartha ... Savitri S. Mahajan
52. Badle Ki Aag (1982)
Badle Ki Aag ... Bijli
53. Dard Ka Rishta (1982)
Dard Ka Rishta
54. Dil-E-Nadaan (1982)
Dil-E-Nadaan ... Asha
55. Bheegi Palken (1982)
Bheegi Palken
56. Осознание (1982)
Arth ... Kavita Sanyal
57. Шакти (1982)
Shakti ... Roma Devi
58. Sadgati (ТВ) (1981)
Sadgati ... Jhuria
59. Tajurba (1981)
Tajurba
60. Chakra (1981)
Chakra ... Amma
61. Наксалиты (1980)
Naxalites, The ... Ajitha
62. Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai (1980)
Albert Pinto Ko Gussa Kyon Ata Hai ... Joan
63. Bhavni Bhavai (1980)
Bhavni Bhavai ... Ujaan
64. Anveshane (1980)
Anveshane
65. Крик раненого (1980)
Aakrosh ... Nagi B. Lahanya
66. Kondura (The Sage from the Sea) (1978)
Kondura (The Sage from the Sea) ... Parvati
67. Anugraham (1978)
Anugraham
68. Gaman (1978)
Gaman ... Khairun Hussain
69. Sarvasakshi (1978)
Sarvasakshi ... Sujatha
70. Saal Solvan Chadya (1977)
Saal Solvan Chadya ... Pinky
71. Jait Re Jait (1977)
Jait Re Jait
72. Трудная роль (1977)
Bhumika: The Role ... Usha, Dalvi
73. Manthan (1976)
Manthan ... Bindu
74. Charandas Chor (1975)
Charandas Chor ... Princess
75. Конец ночи (1975)
Nishaant ... Rukmani
76. Mere Saath Chal (1974)
Mere Saath Chal ... Geeta

Актриса: Играет саму себя

1. В поисках голода (1980)
Akaler Sandhane ... играет саму себя