Страна: СССР Год: 1981 Серий: 3
Производство: Беларусьфильм
Жанр: Историческая детская комедия
Подробный сюжет:
В фильме показаны воспоминания заслуженного учителя Николая Гудкова о годах его юности, о школе 1920-х годов. Свои воспоминания учитель рассказывает молодой журналистке Варе в течение трёх вечеров. Он ведёт речь о своих друзьях, недругах, учителе, который был для него примером, и первой юношеской любви.
Действие фильма происходит в течение 1923/24 учебного года в одной из московских школ. Фильм повествует о том, как в спорах, муках, рождалась новая, советская школа. На дворе — непростая, во многом противоречивая эпоха НЭПа. Все преподаватели школы во главе с заведующей Маргаритой Анатольевной — учителя старой закалки, успевшие поработать ещё в старой, царской школе, хотя и принявшие (кто — по убеждениям, кто — вынужденно) новую власть. А большинство учеников школы являются выходцами из рабочих семей, полностью разделяют руководящие идеалы эпохи и полны желания и энтузиазма построить не только новую школу, но и новую жизнь. Это предопределяет наличие конфликтогенной ситуации.
Кроме того, большинству учеников приходится не по душе новая методика обучения под названием карпантер[3], которую администрация школы пытается ввести с начала нового учебного года.
Однако и ученики в школе — разные. Сообщество учеников старших классов школы во главе с учкомом[4] разделилось на два лагеря. С одной стороны — Сашка Гундобин, бывший председатель учкома, юноша не без лидерских качеств, но в то же время крикливый демагог, ненавидящий всех «шкрабов»[5], и те, кто его поддерживает. Им противостоит партия более «умеренных» во главе с Колей Гудковым (в оригинале, у М. Розанова, — Костя Рябцев[6]). Кипят нешуточные страсти, собрания и митинги идут сплошной чередой.
В недавно вышедшем фильме «Наше призвание» в интересной форме раскрывается диалектика развития некоторых идей советской педагогики. Нам показывают интересные поиски, порой наивные заблуждения педагогической практики 20-х гг. Но здесь важно другое. Замечательные педагоги, образ которых предстает на экране, стремились к тому же, что актуально и сегодня, к развитию общественной активности, коллективизма, в условиях которого только и может сформироваться самостоятельно мыслящая и действующая личность.
— Советская педагогика, 1982