К этому все шло, но бац! И тут опять препятствие и Витор все бросает и бежит помогать, а ведь если бы они были прожженными негодяями, но бросили бы все и под шумок, пока все заняты Рафой, сбежали бы и никто бы не успел остановить их. Но нет, Витор бросается к Рафе.

Там очень сложная история, о ней речь пойдет еще в следующей серии, поэтому не буду забегать о причинах , почему он не женился на Луане .

Тебе просто нравится, как он ее назвал. Кобылица! Хахахаха, Красивое животное, сильное, блестящее, гладкое... ха-ха, но животное. Но ведь он и на самом деле рассчитывал пользоваться ее телом. Он ее муж. Но нельзя сказать, что он ее не любит. Любит, только он рассудочно любит ее, пользуясь тем, на что имеет право.

Думала же , конечно, ей надо выстраивать жизнь так, чтобы уважать себя. Она так культивирует свою обиду, потому что ей надо уважение мужа, а не его любовь.

Возможно, это кара за прошлое, только кто из них в большей степени виноват, на ком больше вины? По мне так Афонсина, потому что она до сих пор не раскаялась в содеянном и не отказалась от своей ненависти, а Фаусто уже давно пожалел, развелся с Афонсиной, воспитал сына, который оказался волей случая у него.

Хахаха, кобыла -кобылой, но все равно заботишься о ней, говоря, что Витор не в состоянии ее защитить.  Мне вот хочется несмотря на ее придурь и ошибки, чтобы она была счастливой. Как она занимается сыном, какой он у нее замечательный. Чтобы ребенок был таким, надо много постараться. У нее всегда хватает терпения рассказать сказки или легенды, поговорить с ним так, чтобы  он понял ее. Может и жена из нее плохая, но мать из нее хорошая.

Правильно,  не все, но в данном случае с Витором и Эвой ничего особенного, а вот  с Афонсиной  - это трындец! Но ведь , я помню в "Лабиринте" тоже парочка злодеев избежали своей Голгофы, при этом им сочувствовали и даже оправдывали.

Отредактировано máscara (16.03.2017 20:51)

А как он поверит в это?  Твоя жена убила твоего внука, да не верится... а потом  Афонсина в таком состоянии и злобе, что все, что сказано ей можно принять за очередную попытку обвинить Витора. Нет, не в очередную, а в состоянии аффекта скинуть на него вину за Рафу. Поэтому -то и не верит...

И в этом сама Эва не виновата, то есть в том, что у Фаусто такие взгляды, к тому же выходя за него, она вряд ли знала об этом.  Всего -то она совершила ошибку брака по расчету и то это было единственное решение, которое она могла принять перед лицом опасности сыну - защита Фаусто. Ох, уж больно уверенные в своих силах девушки! Только они могут осуждать это решение, сами -то в таких условиях не бывали, вот и кажется, что в жизни со всем можно справиться: и работу найти, и жилье, и сына одной воспитать , да так, чтобы он в люди выбился, а не фавельным наркошей стал. Не жизнь, а сказка. Все не так! Даже найти работу  невозможно, особенно в небольших городах, или даже найдешь, то не сможешь дать ребенку ничего, кроме куска хлеба с водой. Считала я как -то  бразильскую политическую и экономическую аналитику, так там в нищенских условиях живет большая часть страны, так что с моей точки зрения, осуждения достойна та, которая грезя любовью, подвергает себя и ребенка опасности и нищенской жизни, чем та, что покупает защиту законным браком. Вся ее вина в том, что хочет другого мужчину  и уважения мужа.

Красавчик!   И чем дальше, все красивше!

Отредактировано máscara (16.03.2017 22:12)

Ну да, на этом строятся почти все сериалы. Или герой сначала хороший, а потом начинает портится, - это тоже часто встречается. Это основные варианты, не будь их, не было бы сериала. Это в каждом сериале. Ну может быть кроме полицейских , где в каждой серии свой сюжет. Это еще один вариант изложения сериальной композиции. Так чего же раздражаться -то?

Олеся, ты представляешь, я сегодня прослушала лекцию про арабскую поэзию, и так веселилась, потому что там говорилось о воспевании женщины бедуином, который нашел оазис и впал в нирвану, но тут пришла Зухра с глазами, как два ведра воды, и бедуин встрепенулся, и начал распускать перья, а потом и крылья. "И, начисто забыв про занесенный оазис и ностальгию, с увлечением начинает, как средневековый европейский трубадур, воспевать прекрасную Зухру, ее волосы, плечи, икры и лодыжки. И начинается неистовый мадригал, «Я помню чудное мгновенье…» в кубе. И, воспевая Зухру, бедуин начинает подыскивать десятки сравнений и метафор. Зухра прекрасна, как… Далее идут цветы, пальмы, звезды, изумруды, главное, как стержневое поэтическое сравнение, — кобылицы и верблюдицы (в зависимости от того, на ком сейчас едет бедуин). И, начисто забыв про прекрасную Зухру, бедуин полностью переключается на кобылицу-верблюдицу, его верную спутницу в долгих скитаниях по пустыне, в походах и боях. И начинается что-то из Агнии Барто («Я нашел лошадку…», «Идет бычок, качается…», «Уронили мишку на пол…» и т. п.) И вспоминает бедуин, как, сидя на своей верной кобылице-верблюдице, побеждал он в кровавых битвах своих лютых врагов. И, начисто забыв про бедное животное, поет бедуин о войне, вспоминает он о погибших товарищах (это называется заплачка-«риса»), и, забыв о товарищах, выкрикивает он угрозы своим заклятым врагам («хиджа»), и, забыв о врагах, переходит к гимну-самовосхвалению («фахра»), крича на всю Аравию, что нет в целой Аравии и во всем подлунном мире воина смелее и непобедимее его. И так заканчивается касыда, в которой, как мы видим, есть всё, все возможные и невозможные эмоции мира." А все то начиналось с женщины!  Так что сравнение Эвы с кобылицей  это так многообещающе  

Конечно, мне как автору легче понять своего героя, чем читателю, поэтому я еще и дополняю, вы же вправе иначе смотреть на ситуацию, и можете воспринимать героев по-другому, вот иногда и получается спор. Витор  один из тех , кто вызывает недопонимания и споры, одно скажу, что иногда логика будет нарушаться , но это на первый взгляд, потому что это делается намеренно, а до конца объяснить, я не могу, пока идет разворачивание сюжета.

И так должна поступать жена. Если ты даешь слово, то не подличай, будь верна.  Вот и Эва, как бы она не нравилась читателям, или вызывала неприязнь , она старается быть честной. Борьба же сама с собой иногда посильнее бывает, чем борьба с другим человеком.